刘兆平解析水墨绘画：在水墨生态中生发文化精神

刘兆平，美术家协会会员，历任呼和浩特画院院长，文化管理学会常务副会长，从长城到奥林匹亚艺术行组委会执行主席，第一届世界智力运动会创意顾问，亚洲艺术博览会组委会主任。曾主持安徒生全球庆典艺术展、都灵冬奥会传统艺术展。现任国际创意产业联盟执行主席兼艺术委员会主任，文化部国韵文华书画院艺委会常务副主席，中央美院创意生态顾问。

八尺横幅花鸟画《朝荷酒兴》

水墨生态依据的是人与自然万物有着共同的来源和本性，在探索中以为人与物并生于天地之间，人之体与物之体都是由天地之间的“气”所构成。“气”是水墨生态过程中的一种超系统的要素，是水墨生态统御性的存在。画没有“气”，就难以孕育出艺术的生命力，“气”对于画的意义是极为重要的。可以说画的“气”就是其生命力的载体，是由性而生，而画之“气”应为正气、浩然之气;更是正大光明之气。《大涤子题画诗跋》的一则画跋：作书作画，无论老手后学，先以气胜，得之者精神燦烂，出之纸上。石涛说：“天地浑镕一气”，“天地氤氲秀结，四时朝暮垂垂。透过鸿蒙之理，堪留百代之奇。”“写画凡未落笔，先以神会……务先精思天蒙……以我襟含气度，不在山川林木之外。”“真在气不在姿也”，这正是讲心、讲物、讲理、讲情而统一于“气”，这是“气”的理法精神的重要阐释。由此可见，水墨生态探索中的这种“气”，是水墨生态系统的内在灵魂，是一种超组织的系统存在。

水墨生态探索强调尊重自然，就是要求进一步认识自然状态与规律，并按照自然规律对待自然、顺应自然。即要“知得天地本来生生之意”，知得万物之性是水墨生态探索的基础。水墨生态首先是自然状态中的水、墨、纸的一种演绎，认识与尊重水、墨、纸的自然状态与规律是水墨生态探索的一个基础与根本。

水墨探索追求人与自然的和谐，要处理好人与自然的关系，并以此作为最高的目标。从生态的角度看，这不是单纯的以人类为中心，而是一种通过人与自然的互补与协调而达到和谐的生态观，水墨探索关注以人与自然和谐为中心的生态观，及要求在互补与协调过程中要把握好竞合之“度”。即要求作为社会主体的人是在四种关系的构成中生存生活的，一是人与自然的关系，二是人与社会的关系，三是人与人的关系，四是人与自己内心的关系。这种多层次性的探寻，打破了生态的单一向度的环境性的探求，而是从系统角度、哲学角度来探索水墨的生态存在与生存环境，这正是水墨生态探索的哲学基础与起点。

水墨生态在自然万物中有自己特有的存在方式和规律，水墨的发展也是有规律可循的。在朱熹看来，人与物虽有共同的来源和本性，但是由于人与物的“气”的不同，所以人与人之间、人与物之间，乃至物与物之间存在着差异，因而各有各自不同的“道”，即人有人的生存方式、物有物的存在方式。因此，人与自然万物相处，必须依照它们各自特有的存在方式和规律，而不是依据人的主观想象，更不能违背自然万物各自的存在方式和规律，以至于造成对自然的破坏。水墨生态的发展规律就是在历史与实践的逻辑过程中，需要我们体验、研究、提升与总结