- 更新时间:2013-11-07 文章来源:易从网 文章作者:《收藏》杂志 点击: 5346 次
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竹禅(1824~1900年),俗称王氏,号熹公,清代梁山县仁贤镇(今重庆市梁平县)人。14岁出家于梁山报国寺,受戒于双桂堂,晚年为梁平双桂堂第十代方丈。他一生云游大江南北,并在北京、重庆等地居住。其中在重庆寓居最久,以卖画为生,著有《画家三昧》。咸丰六年(1856年)前后回到梁平,赠双桂堂贝叶经、舍利子等珍稀佛教圣物。为此,双桂堂修建了一座舍利塔,至今犹存。
岐山县博物馆收藏有竹禅和尚的十八罗汉像石刻拓本,装裱后纵长220厘米,横宽69厘米。该组造像共18座,分为东序、西序两部分,各9座。拓本上部均有篆书罗汉序号、罗汉名称及罗汉排序变化情况的题款,并有“天童常住”或“天童常住供奉”等字,中部均有竹禅和尚行草题字,其中8幅有“王子出家”阴文印和“竹禅”阳文印,9幅有“破山法嗣” 阴文印和“竹禅” 阳文印。题字刚劲沉着,内容均为佛语,自首至尾写得峥嵘峻峭。中下部为罗汉像,所绘罗汉笔法曲折圆润,遒劲紧密。诸罗汉均毛发浓密,高鼻深目,带有早期罗汉梵相特点。他们或坐、或侧、或沉思、或吟诵,超脱凡尘,神态各异。有眉长拖地,慈眉善目者;有高鼻巨口,喜笑颜开者;有宽额火眼,金刚怒目者;也有闭目养神,神态安详者。再以经书、念珠、香炉、手杖、草鞋、柯木、石凳等衬托其间,非常形象地展示出人物的气质神韵,生动地再现了僧侣苦苦修行的坚毅与虔诚,营造出隐士遁迹山林修身养性的高远意境,寄托了画家渴望宁静生活的强烈愿望,给人以心灵震撼。
竹禅书画以水墨人物、山水、墨竹、罗汉佛像见长,其艺术风格属徐渭、八大山人和扬州画派一路,与“扬州八怪”、破山禅师齐名,是晚清闻名遐迩的画坛怪杰。竹禅的作品重意境,重主观感受。他的绘画多取材竹石花鸟和山水人物,而不拘泥于一事一物的具体形貌;书法多以自作诗文和佛语为内容,擅作大篆,精于行草;所作印章将佛像、偈语、粗话、竹石等刻之于石,大笔大刀,大朱大白,对比十分强烈。写字作画不假雕饰,浑然天成,无论寻丈巨幅,还是尺幅小品,用笔酣畅淋漓,用墨苍润华滋,水与墨浑然一体,让观者称绝。因他俗姓王,出家在本县报国寺,所以他的作品上常用“王子出家”与“削发报国”二印。
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清代竹禅和尚和他的十八罗汉画像
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