文人艺术作品欣赏——郑晓京写意兰竹双清国画

画竹到今日，无论怎样变化，都离不开板桥竹，因为它已深入进艺术。看得出来，郑晓京的《双清图》试图扭转这一局面。古人画竹不画鸟，就算有也少的可怜。但在郑晓京的《双清图》中，却把鸟放到了显著的位置，也不得不佩服他对竹画更深含义的理解。当然，郑板桥因画竹闻名于世，很少有超过的，或许郑晓京作为同一个姓氏上，有诸多相似之处吧。

郑晓京三尺竖幅诗画作品《水墨兰竹双清图》之一

墨竹一道从唐到宋元明，经历了立、变、创之后，到清代郑板桥走向顶峰。这既是墨竹艺术的发展历程所致，更是郑板桥个人的艺术修养和治艺精神之故。

郑板桥是一个君子，不管为官，为民，都以君子形象面世。但君子也要生活，也要应对社会事务，与各色人等打交道，在生活中也会有各种感受，各种感慨。把各种感情尽付于竹，就赋予了竹子更多的内涵。故尔，在板桥笔下，竹子是德的象征，更是劲韧，秀美的象征。由于简单的几根竹子并不能完整表达其意境，所以板桥竹画大都有十分精妙的题跋，以此来彰显竹子的精神，表达作者的感情。这种方法前人也多采用，但是郑板桥将其发挥到了极致。蒋宝龄说他“随手题句，观者叹绝”，所提内容“书与画悉称，故觉妙绝”。

郑晓京三尺横幅诗画作品《水墨兰竹双清图》之二

郑板桥就是这样用他的墨竹和题跋为自己作传，为君子作传，把自己的道德，理想，感情尽付于劲竿节节，疏叶飘飘。再看郑晓京的《双清图》也有题跋在上面，也是有感而发，给与竹与鸟的深情关怀，给与其竹高风亮节，鸟之典雅大方神态之融合的双清画面，让观者得到某种启发，某种君子的体验。

郑晓京四尺横幅写意水墨作品《兰竹八哥》

虚心劲节是是君子的主要特征。故在板桥笔下，墨竹有了节操品性，他把这种艺术的形象用诗表现，故有如下诗句：“不过数片叶，满纸都是节。万物要见根，非徒观半截，风雨不能帮摇，雪霜颇能涉。纸外更相寻，干云上天阙”。

郑晓京老师新品水墨画《兰竹双清》

其实竹子对生存条件没有太多要求，房前屋后，乱石山坳都有竹子的影子。这是一种力量，也是一种顽强，这不也是君子追求的目标吗?郑晓京笔下的竹，能从板桥身上学到了其中的奥妙。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。

郑晓京老师四尺竖幅水墨兰竹《双清图》

我们从郑晓京的墨竹《双清图》中分明看到了作者对竹子的满腔情怀，也看到了作者的自身追求。故尔郑晓京之竹和鸟，都有一种人格力量在里边，也有作者自己的思想情感在里面，这样的竹有内涵，有生命。可以想象，作者在创作这些作品时，已达到忘我的境界，心手合一，人竹合一，竹便是我，我便是竹，这是一种境界，不仅是艺术境界，更是一种思想境界，这样，郑晓京在格调上自然就高人一筹。