古代字画鉴定流程

历朝历代流传下来的字画作品，不论是山水画还是人物画作品，亦或者是动物画作品都是国画的艺术结晶，尤其是古代字画更是需要我们用心的呵护，我们知道历代流传下的书画作品中，有许多直接反映了现实生活，为研究历代社会生活和文物典章制度，是珍贵的生动形象的历史资料。

仿郎世宁三尺竖幅动物作品《犬》

在画的表现形式中，工笔画就以精致细腻的笔法描绘景物成为一个有创作难度的艺术门类。这样的高门槛让市场上的工笔画在造型和表现形式上都将生动传神的景物展现出来，作为其中的一个重要分类，工笔画就是其中的代表。

仿冷玫三尺竖幅动物作品《绒兔》

这是一幅可爱的兔子图，画面上描绘的是在一个小园里，树木茂盛，下面还有野花盛开，兔子描绘得活灵活现，有积极、善良、超越、和平等寓意。这幅佳画挂在家中或送给朋友都相当不错，不仅生活情趣盎然，而且还有着幸运、和平的美好寓意。

在鉴别古书画的真伪和断代时，要不要从艺术角度去差别，衡量它们艺术水平的高下呢？就鉴定工作本身来说，所要判别的，首先应从作品的艺术形式手法，如用笔、用墨、用色、章法（构图）等等最基本的东西着手，舍此别无它途。但是那些高手作的书画，其艺术手法、笔墨技巧的确要比一般画家高人一等。作伪者是摹学不到的。有些书画家在世的时间长，而作品的艺术技能和水平又是不断发展的，因此，从艺术技巧优劣的角度上来断真伪，就必须将某一书画家的作品按其艺术的发展情况分别定出几个标准，而不能笼统地死守一种标准来衡量。否则，就会把不成熟的早期作品看成赝品。

传统的鉴别方法主要是把印章、题跋、著录、别字、年月、避讳、款识作为书画的主要依据。这种鉴别方法的缺点，在于抛弃了书画的本身，而完全以利用书画的外围为主，强使书画本身处于被动地位。始终没有意识到这种方法所应用的依据，仅仅是旁证，是片面的，是喧宾夺主，因而也是非常危险的。因此，这个鉴别方法，不但不能解决矛盾，相反地会引起更严重的矛盾，而终于导致以真作伪以伪作真的后果，其结论是书画不可认识论。

事实上，旁证的威力，对书画本身的真伪，并不能起决定性的作用。因为它与书画的关系币是同一体，而是从属于书画，它只能对书画起着帮衬的作用。而且有时它并不能起作用甚至起反作用。它只能在对书画本身作了具体分析之后，才能得知在它的特定范围内能否起作用与所起作用的程度。因此书画本身，才是鉴别的主体，最确切的根据，也只有这个根据独立起来，才有可能利用一切旁证。否则这些旁证，纵然有可爱之处，却都是带有尖刺的玫瑰。把书画本身的客观条件和书画的外围条件统一起来，再用唯物辩证法的观点去进行分析、研究，就是本书所要阐述的古书画鉴定的理论和方法。

鉴别古书画必须采用物物对比，主要在于对实物的目鉴，即凭视觉观察并识别某一类作品的艺术表现的特征，画和字的时代风格和书画家的个人风格。但是目鉴必须有一个先决条件，即：一人或一时代的作品见得较多，有实物可比，才能达到目的，否则是无能为力的。因此常常还需要结合文献资料考订一番，以补“目鉴”的不足。

所以说，古代字画作品的鉴定需要下一番功夫，古代字画作品跟当代的字画作品有很大的不同，古代字画的鉴定要比当代和字画作品难于鉴定，况且，古代艺术家已经离世，很多赝品的泛滥更是加剧了字画作品鉴定的难度大，所以在购买或者鉴赏古代字画的时候一定要留意。