书法为何会让人如痴如醉 好书法与君共享

书法是中华民族独特的艺术在享有崇高的文化地位。它负载着丰富的文化心理和人文信息，绵延几千年经久不衰，除了它完美的艺术形式集中体现了艺术的基本特征外，更主要的则是书法中蕴含的精神力量具有决定和指导的因素。这就是书法的灵魂。

刘炳森弟子于国光书法《梅兰竹菊》四条屏

什么是书法的灵魂呢?这个灵魂就是的文化和的精神。书法从它诞生的那天起就深深打上了文化的标记。有人说，书法是文化的核心。我认为文化是书法的核心。为什么呢?因为无论从书法的产生还是发展，都是围绕着文化这个核心来运行的，那种对书法技法的层面的学习以及对书法线条表层的审美，只是一种肤浅的体悟，对书法的真正理解，是隐含在汉字书法里的文化内涵，是一种超乎笔画之外的玄妙，是一个幽深无尽的文化世界。

国宾礼书法家观山代表作《沁园春·长沙》

书法离开文化的概念，将失去它的一切耀眼光辉。为什么?看看下面的介绍：

“诗为书之魂”。

众所周知，是诗的国度，诗是一切艺术的魂。苏轼说：“诗不能尽，溢而为书，变而为画，皆诗之余。”这是对艺术的一则通解。诗是内容，书是形式。其文是魂，其书为体。所以说“诗为书魂”，或叫“文为书魂”。

一次向国学大师文怀沙先生请教如何提高书法技艺，文怀沙悄声告诉我三个字：“背唐诗”。很有道理，为什么呢?

启功大弟子李传波书法《卜算子·咏梅》

第一，诗是书法艺术的基本内容。

古书中说：“诗言志歌咏情。”诗歌的境界表达是人生，书法的境界表达的也是人生，所以古人评价书法叫“达其性情形其哀乐”。

其二、诗主宰着一幅书法的意境。

好的书法，它必须有文学的联想、诗词的意境、绘画的构图、舞蹈的韵律、音乐的节奏、体势的完美。沈尹默说过：“无色彩而具图画的灿烂，无声音而行音乐的和谐。”书家立意全从诗来，诗不同，书亦不同。书家内心的诗境驱使书家手上的笔构成一幅幅不同意境的作品。

田英章入室弟子孔德文书法作品《沁园春雪》

其三、诗可以使书法渐入佳境。

书法研究神韵，讲究空灵，可以超脱出世俗纷扰的生活，王维诗中所说：“返影入深林，复照青苔上。”说的是一种感觉，一种很缓慢的动的感觉。这种感觉在书法上找不到，在书法创作中找不到的东西，你就去诗词里去找，再反过来帮助我们的创作。

书法创作是一种抒情，更是一种充满诗意的寻觅过程，倘若在笔墨和自我体验中不能陶醉和沉浸，也就不能进入。当你进入诗意的境界，文化精神的飞扬尽在其中，一般的技巧和功夫已不成障碍，如果没有诗的境界，无论你基本功如何扎实，技巧如何娴熟，要想进入诗意色彩的书法境界都是不可能的。

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