- 更新时间:2015-06-04 文章来源:易从网 文章作者:【易从网】 点击: 59889 次
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寿字书法作品是寿文化的重要组成部分,是书法同寿文化融合而成的产物。寿字历史悠久,蕴含丰富,是人不可不知的一个字。下面易从网的小编为大家详细解读寿字背后的深刻内涵。
寿文化是国学的重要组成部分,《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展,寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗,如,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星,成语里有寿比南山,日常用语中有健康长寿,传说中,最长寿的人有彭祖,祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后,人民生活及生活环境得到了彻底改善,涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。下面请欣赏国礼书法家观山创作的寿字书法作品。
观山老师中堂对联书法作品《寿 寿比南山松柏 福如东海波涛》,是中堂“寿”字书法加一幅对联,笔法流畅,技法精熟、潇洒自如、字体饱满,字形落落大方,皆显高雅飘逸之感!
随着人们生活水平的日益提高,长寿已成为人们共同的美好意 愿。寿字,不但用于赞美人长寿,还有物久存,道恒在的涵义。人寿、物寿、道寿,并称三寿。古往今来的社会生活中,一个“寿”字,曾繁衍出许多情趣盎然的轶 闻,令人回味无穷。人在为老年人祝寿时,常喜送一副寿字或者百寿图作为礼品,是企望父母、长辈的寿命像山一样长久。
寿文化常见于书画中。画中男寿星的形象是白须老翁,头大额突,一手扶鹿杖,挂一宝葫芦,另一手托仙桃,身旁鹿鹤相伴,以喻长寿;女寿星则以“麻姑献寿图”中的麻姑为代表。据说,寿文化中的麻姑以灵芝酿成寿酒,敬献王母,王母封她为寿仙。除此外,“上酒献寿”的佳作流传不少,如汉代的画像砖“酒宴”,彩画“夫妻宴饮图”以及魏末画像砖“竹林七贤图”等;现代作品中,以寿为题材的书画,随处可见,“和乐仁寿”、“知足常乐 益寿延年”、“福寿满堂”、“仁者寿”、“寿世仁风”、“福寿康宁”都象征长寿吉祥。
这幅作品“寿世仁风”,形容恩泽如风之流布,旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。寓意世道安定,政权仁爱。造福世人。可投资收藏,也可装饰与家中书房、政府办公楼,或者当做礼物赠予领导、长辈。
“福寿康宁”四字内涵丰富,寓意极好,是家中客厅、卧室等场合常挂的经典书法内容。另外,逢年过节或者长辈过生日时,将一幅包含浓浓祝福的四字书法《福寿康宁》送给老人是非常适宜的。石开老师作为国家一级书法师,其隶书作品从整体看上去,有三大特点:1、厚重,表现为气势浑厚,茂密凝重,雄健壮美;2、朴拙,表现为朴实率真,稚拙天趣,平中寓奇;3、高古,表现为取法高远,古典味浓,金石味重。所以石开老师作品具备极高的艺术欣赏价值、收藏价值。
寿文化的重要内容是尊老、敬老。常体现在为寿星做寿上。于是,做寿也成了寿文化的亮丽风景。过去寿文化中皇帝的生日称“圣寿节”,以唐朝为例,唐玄宗的寿辰叫“千秋节”,唐武宗的寿辰叫“庆阳节”,唐宣宗的寿辰叫“寿昌节”,到了明清,凡皇帝寿辰统称“万寿节”,皇后则称“千秋节”。民间老人过生日叫寿诞,60岁为花甲寿,70岁为古稀寿,80、90为耄耋寿,百岁为期颐寿,并称60岁为下寿,80岁为中寿,百岁为上寿。只有到五十岁才能称寿,小于五十岁只能称过生日。“过生日”比较简单,几盒生日蛋糕,吹腊烛、唱几句“祝你生日快乐”,当然,这也是一种寿文化。祝寿则隆重热闹得多,程序也很讲究,其中寿文化更加丰富多彩。首先主人要发精美的请柬,请柬多以寿星之子的名义发出,亲友接到请柬后,要如期而至,携带寿礼、祝寿字画,贺幛,贺幛上常题吉祥祝寿语,如“福寿双全”、“洪福齐天”等,特别是拜寿的程式一套一套,不能丝毫马虎。
目前70后、80后一代担当着社会继往开来的中流砥柱,处于着上有老下有小的人生阶段。加上社会压力巨大,很多70后、80后忽视了对长辈的关心。孝文化和寿文化是目前80后应该学习的文化内容之一。所以逢年过节过生日时给长辈送幅表达关心的福字书法、寿字书法再恰当不过了。选择名家创作的寿字书法,只有到易从网,该商城专营近现代名家书画,家居办公装饰字画、送礼字画、收藏字画一应俱全,永久保真,请放心选购。
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寿字书法作品欣赏
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