如何打牢鉴赏书画基础

书画是我国先进文化的代表之一，里面融合了大量的文化元素。如果不懂得文化或者知之不深，很难真正懂得书画其中的含义。若想在书画投资收藏过程中正确地鉴赏或者鉴别书画，必须打牢基本功。

我们知道在欣赏书画艺术的同时，常常要对作品的真伪及其艺术价值作出合乎事实的判断。要能够由表及里、由浅入深地欣赏传统的书画艺术，提高自己鉴定书画的能力还需做好下面两方面的工作。

第一：练习书画技艺，提高对各种风格和技法的感性认识。

为了熟悉并牢固掌握历代书画家们的不同艺术风格，许多有经验的鉴赏家都曾经不同程度地学习过传统的书画艺术，由此来熟记不同时代代表性书画家们的创作特点。不少精于书画创作的艺术家，同时又是颇具“法眼”的鉴赏家，也是因为他们在长期的书画学习、创作过程中，大量地临习了前人的作品，这样，如果遇到自己非常熟悉的书画家的作品，其真假优劣，当然也就能够鉴别出来了。

现代著名书画家、鉴赏家吴湖帆在谈到鉴定书画的真伪时说过，善于制造伪作的人，都有一套弄虚作假的本事，甚至还有一套以假为真的方法，有些手段高明的人，简直可以达到乱真的程度。但是，这些人的本领再高，纵然能够在轮廓布局，运笔敷色方面摹仿得一模一样，而对于画面中的细小微末之处，却往往不能顾及。如点苔布草，剔茎描叶，坡斜水曲的笔势、章法等等，还是不免要露出破绽。

书协理事李传波六尺对开书法作品《沁园春.雪》

场景效果图：

第二：尽可能地扩大自己的知识面，便于在鉴赏中触类旁通，举一反三。

这里所说的知识面，不仅指书画的专业知识，而且指其他方面的专业知识。例如古代的文学、历史、社会风俗、生活习惯，甚至道德思想、精神面貌等等，都有了解的必要。对于古代文献的查找、利用方法等，更需要具备相当的基本功夫。例如，有的专家在鉴定柳公权的一件传世墨迹《蒙诏贴》时，发现柳公权在文中提到自己从宫中迁职到翰林院时，用了“出守”这个词，认为这是不合法的，于是便将此现象也作为否定《蒙诏贴》是真迹的证据之一。从常理来看，“出守”多指官员从京城到外地担任行政长官，“出”，即“出京”之意;“守”，指负责一方的事务。但是，有人举出了大量的实例证明，在唐代时也存在着对“出守”一词的另外一种用法，即如《蒙诏贴》中所说的由宫中迁职到翰林院，也可以说是“出守”。在提出这个证据的过程中，涉及到当时的不少文献记载，在引用这些文献时，还要先弄清它们的可信程度，以及事实背景、事情经过等，如果对当时的历史、语言、职官制度、公文制度等等缺乏了解的话，就无论如何办不到。当然，《蒙诏贴》的真伪，关键不在于“出守”一词运用得是否妥当，还是要看它与柳公权书法的一贯面貌是否相合，但通过对“出守”一词用法的辨析，多少可以为今后避免再出现这类失误而提供一些有益经验。

李传波四尺横幅字画书法作品《红竹画》

场景效果图：

鉴赏书画，从人们的精神生活需要来说，是一种有益于身心健康的艺术享受，若把它作为一门学问来看，却是十分艰难而复杂的。书画鉴赏，特别是鉴定，不是一件容易办到的事。不过还是有很多可以参考的依据帮助我们坚定的。

在鉴定书画时，必须要分清主次，这就打破了历代传统的鉴别方法。鉴别书画，并不排除任何旁证。但它必须在书画本身判定之后才起作用。其所以如此在于二者的关系，不是同一体，因而旁证的可信性，必须由作为主体的书画本身来对它作出决定。鉴别是我们的最终目的，是为书画的真伪服务，为有旁证的书画服务，也要为无旁证的书画服务，这就是所以对书画本身要有独立认识的必要。我们从书画本身去认识什么呢?除了看书画家的流派而外，主要看它们的时代风格或时代气息与个人风格。因此书画的时代风格与个人风格的形成就是我们鉴定书画的主要依据。时代气息与书画家个人风格的形成，又与当时社会的政治状况、社会的生活习惯和物质条件等各个方面都有着密切的联系。也就是说，书画的时代气息与书画家的个人风格不能脱离产生它的时代，而是受产生它的时代制约的。

俗话说：“磨刀不误砍柴工”。学习书画鉴赏或者鉴别技巧是相当重要的，这对于我们购买书画用于居家装修、送礼，尤其是对投资收藏大有裨益。想学习更多书画鉴别的知识和技巧就随时登陆易从网。商城主要经营近现名人字画、名家书法书法作品、传世国画，保证永久真品，假一赔十，请放心选购。

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