- 更新时间:2015-03-04 文章来源:易从网 文章作者:【易从网】 点击: 10844 次
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吴历字画的价格。吴历是清初的书画家,号墨井道人、桃溪居士。是清初的六家之一,在绘画上有很高的造诣,是收藏和投资的重点对象,了解他的书画的市场情况可以在收藏和投资中更好的做出决定,选择有投资潜力的书画作品,在投资中获得更高的收益。
一、吴历生平经历和书画地位
吴历(1632-1718),江苏常熟人,字渔山,号墨井道人,画史上与王时敏、王鉴、王翚、王原祁和恽格合称“四王吴恽”。 为“清初六家”之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1681年,吴历决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳门约5个多月。1682年在澳门加入耶稣会,受洗名为西满•沙勿略,并遵习俗取葡式名雅古纳。常居圣保禄教堂,吟诗作画,有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世。此时他的绘画,明显有吸收西方绘画艺术之处。同时还著有《三巴集》,“三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名,其《澳门杂咏》30首,均与澳门有关,实为早期澳门重要的文学史料。1682年离澳,在江浙一带传教。卒于上海。
“紫气东来”出自于汉•刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。” 大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺, 传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。“紫气”寓为是一种祥瑞之气的象征。古时以此作为帝王、圣贤等出现的预兆。此幅作品可悬挂与任何室内场合。
二、吴历书画成就和风格
他早年曾向王鉴、王时敏习画,临过不少前人真迹,奠定了坚实的笔墨基础;后来信奉基督教,又曾旅居澳门,受到西洋画的影响,将明暗光影等元素吸纳进传统,创造出“阳面皴”一类笔法,此法为诸家所无,自创新意,从而使作品能轶出“四王”藩篱,别具一种风貌。
吴历的绘画作品,早中期青绿作品很多,晚期作品用笔苍劲纯熟,墨色丰富,气韵沉郁醇厚为大幅卷轴作品的主要特征,在册页上的作品,虽清新很多,但仍以重空间表达的山水作品为主。
三、吴历字画特点和形成过程
他摹古而不拘囿古人,能融汇诸家之长,自创新意,还在一定程度上吸收了西法,如布局、明暗等方面,故史传论其:“作画每用西洋法,云气绵渺凌云,迥异平时。” 他的山水注意取法自然,使作品富有一定真实感。如其自述:“不将粉本为规矩,造化随他笔底来。”这些都是迥异“四王”之处的。更加不同于“四王”之处的就是吴氏能画人物,非同凡格。故宫博物院所藏<<>人物故事图>造型典重,屋宇宏敞,极见功力,为历来画史所未涉及。
吴历绘画擅长山水。吴历早年曾跟王鉴学画,同时做王时敏的学生。早期作品仍有王鉴风格,皴染工细,清润秀丽。中年时期,在遍临宋元诸家基础上,着重吸取王蒙和吴镇之长,形成了醇厚深秀的风格。作品布局取景比较真实,安置得宜,还富有远近感,用笔沉着谨严,善用重墨,积墨,山石富有立体感,风格浑朴厚润。
张庚《国朝画征录》称其“宗法无人。元长大痴法。叠嶂层峦,心思独运,而气韵厚重沉郁,深得王奉常之传。”吴历与“四王”不同之处主要有两个方面:一是山水注重取法自然,使作品有一定的真实感。吴曾说:“不将粉本为规矩,造化随他笔底来。”另一个不同的是吴氏能画人物。故宫博物院藏有吴历《人物故事图》,极见功力,为历来画史所未涉及。吴历也善画竹石,取法吴镇,亦具自己特色。传世代表作品有《静深秋晓图》、《仿古山水》、《湖天春色图》、《春山仙馆图》。
鸿图大展 ,出自唐•韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图,当太平之昌历。” 展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。意思是大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。该书法不难看出,它的气韵和启功大师非常之近,可见李传波老师的功力已经达到了一个不凡的境界。此幅佳作,挂在书房、企业公司办公室等地都有美好的祝愿意义。当然,像挂在学校教室办公室、运动场所等更是非常合适的,作为礼品馈赠他人也相当得不错。
四、吴历书画成交记录
吴历字画近几年成交额记录:
拍品名称 成交价(万) 拍卖日期
吴历 夏山图 立轴 2875万 2011-05-19
吴历 古木竹石图册 册页 2240万 2010-06-05
吴历 一六七二年作 仿王 1824万 2007-05-28
吴历 1666年作 夏山 1725万 2011-12-22
吴历 壬子(1672)年 1680万 2010-12-10
吴历 1675年作 少陵 1207.5万 2012-06-04
吴历 雨散烟峦图 手卷 952万 2008-04-28
吴历 王时敏 1666年 880万 2005-07-30
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吴历字画的价格
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