- 更新时间:2015-01-23 文章来源:易从网 文章作者:【易从网】 点击: 6328 次
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李叔同字画价格。李叔同作为近代书名的书法家,书法成就巨大,艺术特色鲜明,在他一生中书法风格有着巨大的变化,书法的风格成熟,作品价值高,是收藏和投资者收藏的对象,在收藏他的字画之前对于字画的价格的了解是不可缺少的。名家书画的价格走势对于收藏者收藏字画而言是有指导意义,可以从书画的拍卖价格高低变化来了解书画的收藏和投资前景,
一、李叔同简介和成就
李叔同(1880—1942)名文涛,字叔同,别名很多。浙江平湖人,出生于天津。是近现代少见的全才式人物。他是最早一批留学国外学习美术者之一,最早将话剧引入,是话剧的开拓者之一,最早创办美术教育,也是最早开始用人体模特写生的人。精书法、擅篆刻,对音乐也很有造诣。著名佛学大师、书法家、书法篆刻家、美术教育家、音乐家,西泠印社早期社员、戏剧活动家。他的学生中,着名的有音乐家刘质平、画家丰子恺。1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的。
俗姓,幼名成蹊,学名文涛。一名息,字叔同,以字行,号李廬主人,别署息霜、晚晴老人。祖籍浙江平湖,而生于天津。李叔同在杭州虎跑寺剃度出家为僧,号为弘一,世称弘一法师。弘一法师出家之后,其足迹几乎遍布杭州名刹,曾在虎跑定慧寺、灵隐寺、玉泉寺、弥陀寺、招贤寺等处居住。在上世纪10年代至40年代,弘一法师在杭州精研律宗,笃志苦行,成为世人景仰的一代佛教宗师。
作为一代高僧,世人对其在佛学、书法上的造诣了解颇多,而对其在篆刻上的认知则知之甚少,其实他的篆刻造诣,功力深厚,同样极为精湛。弘一法师早岁聪慧,爱好书刻,力摹篆字,尤喜临《石鼓文》,十三岁始奏刀,发蒙于父执徐耀廷,十七岁转师天津唐静岩,弱冠已卓然可观。1914年在杭州,与经亨颐、夏丏尊等共同发起创建“乐石社”,并任社长。吴昌硕特以赏识,加入西泠印社。
杨明臣,男,1955年10月生,河南安阳人。空军大校,书法家协会理事、书协楷书委员会委员,北京书法家协会创作委员会委员、书法研究院理事、楹联学会理事及书法艺术委员会主任,世界华侨华人社团联合总会艺委会顾问、文化艺术发展促进会会员。幼临欧、柳、后习二王、褚遂良、赵孟頫,近年专攻晋唐小楷。书风端正儒雅,隽秀飘逸。
杨明臣作品入选全国第八届书法展、第二届美术馆当代名家提名展、全国第五届楹联书法展、第二届书法兰亭奖,获纪念邓小平诞辰100周年全国书法展二等奖、全国第四届正书大展提名奖、“高恒杯”全国书法大赛二等奖,“盛事国风”第二届书法年展金奖。
二、李叔同书法形成过程和特点
李叔同书法与人生一样走过了三个阶段:第一个阶段为雄而健,刚劲厚实,这是受北碑的影响;第二个阶段为秀而雅,碑帖相融,欲放还收,写出笔意的雅趣;第三个阶段为淡而清的演变过程,这也原于李叔同进修梵行的精深,所以诗有平淡、恬静、冲逸之致也,用笔轻慢,行气疏朗,左右上下却呼吸相通,融为一体,给人一种松而不散、秀而不滑、肃穆高古、宁静淡远的佛家气象。
李叔同受时代风气影响,早岁自然学习魏碑,对【龙门二十品】、【张猛龙】、【爨宝子】等碑曾反复临习。不过李叔同写碑较一般人为润泽,似乎主要在取其奇妙的结构。基本上没有形成自己的面目。李叔同出家后,“诸艺俱舍,独书法不废。”他以书法弘扬经律,广结佛缘,但早期那种凌厉的才子气与魏碑那种刚劲雄伟的风格不见了,代之以起的是安祥肃穆到不食人间烟火的一副面孔。李叔同晚年的书法形式上以抄写佛经的册页、对联为主。字体偏于狭长,用笔较轻、较慢,章法空间十分疏朗。呈现一派肃穆、高古的佛家气象。
李叔同书法前期脱胎魏碑,体势较扁,笔势逸宕灵动。后期则融人楷意,体势变方,自成一家,冲淡朴野,温婉清拔。在后来到出家后的作品,字体又呈修长清邃之态,有股超凡的宁静和云鹤般淡远的气息。如他自我表白的那样:“书人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴。
对于弘一大师的晚年书法,也有着争议,有评论者认为是无节奏变化、无情绪波澜,虽澈明净,但毕竟寡淡如水,何来艺术可言?然而,这正是弘一的高明和他人难以企及之处。艺术如果在强烈的意识前提下而创作,那终究还不能算是最高境界。弘一法师从来不认为自己是艺术家,他虽然时常写字送人,但多为弘扬佛理。以字结缘。对自己晚期的书风,他曾在给友人的信中解释道: 写字时皆依西洋画图。 案之原则,揭力配置调和全纸面之形状。于常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵,乃至某碑某帖某派,皆一致拼除,决不用心端厚、故朽人所写之字。作一图案观之则可类。
李叔同后期多是行书体的佛教作品,之所以选择行书来写佛教作品,是因为行书线条圆劲,结构妍美,清新醇厚,典雅,有行云流水之感,不伪饰,不造作。在书法理想方面,摆脱了世俗的偏见。摈弃了庸俗市侩的习气,追求一种超然脱俗于世,众人皆醉我独醒,出淤泥而不染的境界,这与佛家的出世不谋而合,佛教讲求五蕴皆空,通达宇宙人生真谛,心里清静,没有烦恼。所以我认为行书这种书体的产生,演变和发展是与佛教推波助澜的作用离不开的。晚年的弘一法师在佛法中求得正果,书法也独成一体,清静恬淡,非碑非帖,无棱无角,不立世相。字体偏长,细瘦清超,圆和肃穆,刊落锋颖,一味恬静,清逸的线条泯灭了个性,实是禅修的结果,禅心的迹化,是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境,达于造就“平淡美”的极致。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。出自《周易》中的卦辞, 天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载,引申出的人生哲理为:人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物。此幅作品挂在书房、企业公司办公室等地都有很好的励志作用。当然,像挂在学校教室办公室、运动场所等都是非常合适的,作为礼品馈赠他人也相当得不错。
三、李叔同字画价格
弘一法师的书法,一直是近年拍场上讨喜的拍品,但仅有两个字的《放下》拍出471.5万元,还是让人意外。作品原是上海书画家陆伯龙旧藏。陆镜清说:“这件作品的内容‘放下’与弘一特别契合,买家一定上了年纪且有人生阅历,能拿得起放得下,也许他希望作品能伴随自己中晚年的人生发展。这两个字对一个人的意义难以用价格估计,拍出高价可以理解。”
李叔同(弘一法师)书法拍卖纪录:
李叔同 1942年作 150-250万 336万 2008-05-09
李叔同宣统时期 180-220万 336万 2012-05-20
李叔同 1911年作静 280-380万 313.6万 2008-04-29
李叔同 1911年作静 220-280万 299万 2011-07-16
弘一佛像册页 200-260万 286万 2007-12-30
1914年作李叔同汤 30-50万 184.8万 2010-12-11
弘一鹑火(1930年作 40-50万 143万 2002-06-25
李叔同行书《仁慈在抱》50-50万123.2万 2011-11-12
李叔同弘一法师出世入世 80-120万 121万 2003-12-14
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