傅山书法

傅山书法。傅山作为历史上有名的书法家，留下了许多堪称精品的书法名作，他在书法方面诸体皆精，尤擅草书，他的书法成就不仅体现在书法作品上，他还提出了独到的书法简介，在书法理论方面也有不小的成就，影响了一代又一代的人，因此他的书法无论是艺术价值还是历史价值都是无法估量的，对于爱好收藏与投资书法的人来说，傅山书法无疑是收藏的最佳对象，了解一些关于他的知识，对于收藏活动来说很有帮助。

傅山书法充满着无法用语言描述的艺术魅力，所以通过对于他的人生的了解来解读他在书法方面的艺术成就和书法方面的独到见解。

一、傅山生平简介

傅山(1607～1684)，字青竹，后改字青主，号真山、侨黄、松侨、朱衣道人、公之它、石道人、青羊庵主等，山西阳曲(今山西太原市北郊区西村)人。傅山自幼颖悟，喜任侠，赋性刚直不阿。十五岁补博士弟子员，二十岁试高等廪饩。后就读于三立书院，受到山西提学袁继咸的教诲和青睐。

是我国历史上一流的思想家、学者、书画家、医学家，是思想文化史上具有重要地位和深远影响的人物。傅山一生博通经史、诸子、释老之学，对《老子》、《荀子》、《管子》、《淮南子》等先秦诸子文集广泛深入研究，成为清以后研究诸子的开山鼻祖。傅山在学术思想上追求当时的进步思潮，带有鲜明的民主和进步倾向。其诗词，远接李杜遗韵，又师法天然，妙趣横生; 其画作，虚实错落，简练爽利，彰显傲世风骨。而其流布最广的书法作品则古拙中蕴含刚劲，飘逸之中透漏锋芒，清人赵执信在《饴山文集》中推傅山书法为“清代第一”，日本著名书法大师、篆刻巨匠梅舒适先生称赞傅山书法“浑天下第一矣。”

傅山通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。傅山在医学上，也有着巨大的成就。他精研医术，被世人尊称为“神医”、“仙医”。精内科、妇科、儿科、外科，尤以妇科为最。其医著《傅青主女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。在文学艺术上他更是一位富有批判和创造精神的思想启蒙先驱。

李成连先生四尺行草书法作品《沁园春•雪》

李成连先生行草书法作品《沁园春•雪》，浓淡适宜，字体大小变化有致，奇逸潇洒，结构严谨，古朴无华，不刻意求工而流露出恣肆奔放之感，其字极为放纵舒展，体势如行云流水般自如，意态飘逸自然，笔力遒劲，气势浑厚，极具艺术魅力。堪称珍品，是书房字画、办公室字画精品之选!用来送给开公司办企业的朋友也是很不错的礼物。

二、傅山在书法方面的理论主张

处于董赵书风笼罩书坛之际的傅山，也曾学过赵孟頫，明亡以后专攻颜鲁公，再后直取魏晋，逆流而上，直入渊薮。全祖望《阳曲傅青主先生事略》云：“工书，自大小篆，隶以下，无不精，兼工画”。他的小楷《千文》直追钟王，朴实古拙。他曾说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙处，终是俗格。”傅山喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。

他后期对赵字贬斥得很利害“予不极喜赵子昂，薄其人而遂恶其书，近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约自是贱态，润秀圆转尚属正脉，盖自《兰亭》内稍变而至此与时高下亦由气运，不独文章然也。”(《霜红龛集》)。这一段书评史上“书如其人”的典型论断，自然这与他生逢易代之特殊时期有关。他还在《作字示儿孙》中说“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。”这种论述针对当时“奴书”盛行的清初书坛无疑是一副清醒剂。

傅山是一位极富创造力的艺术家，同时也是一位敏感深挚的思想家，他对自己书法创作的道路有着深刻的反思和总结，这种理论的自觉某种程度上也促使他在创作上的不断飞跃和上升。这在诸多书法家中是比较突出的。

他鲜明地提出了自己的艺术主张：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。“四毋”犀利地指出了书法创作中的不良倾向，无论对当时的书坛，还是对后来的书法艺术的发展，就起到了振聋发聩的作用。傅山以身作则，在作品中很好地贯彻了自己的艺术观念，达到了炉火垂青的境界。当代著名书法理论家陈振濂先生在《书法学综论》中对傅山书法有着全面的评价：“傅山并不是一个埋头于著述的理论家……也无意成为理论家，但最后他却成了书法史上最重要的历史人物。他的思想影响了整整一代人，甚至还在影响着今天。”

傅山总结自己的书法创作的技巧说：作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦六爻睹。谁为用九者，心与孥是取。永兴逆羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。

三、傅山在书法方面的成就

他回顾自己学习书法的心路历程说：贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖，偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚凌难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。行大薄其为人，痛恶其书，浅俗如徐偃王之无骨。始复宗先人四、五世所学之鲁公，而苦为之。然腕难矣，不能劲瘦挺拗如先人矣。比之匪人，不亦伤乎。不知董太史何见，而遂称孟頫为五百年中所无。贫道乃今大解，乃今大不解。写此诗仍用赵态，令儿孙辈知之勿复犯。此是作人一著。然又须知赵却是用心于王右军者，只缘学问不正，遂流软美一途。心手不可欺也如此。危哉!危哉!尔辈慎之。毫厘千里，何莫非然。

傅山诸体皆精，其学书从小篆入手，继而汉隶。小篆直追李斯，隶书只用功于汉隶。《傅青主先生草稿真迹》中只收有一幅傅山小篆作品《户外昭容紫褏垂》，仅此一幅就足可见出其小篆精湛超逸。整幅作品法度严谨，行笔中锋，藏头护尾，转折处尤见功力。

傅山书法中最摄人魂魄的是他的草书。在他的所有作品中，草书作品数量多，艺术价值也最高。书法在唐代异军突起，继汉代之后形成了书法史上的第二次高潮，然而从宋以后国势渐衰，篆隶魏碑甚至颜真卿书法都鲜有问津，柔媚之风盛行。傅山书法“其貌不扬”，但格调高古，大气磅礴，具有丰富的学养和高格的美学境界，其连绵草书峻险中求稳妥，粗犷中见文雅，单纯中见含蓄，厚重素朴，正气凛然。

傅山书法的持久魅力，还和他刚正磊落的人品有着直接的关系。在书法史上，傅山和颜真卿一样被列为人书俱佳的典范。崇祯年间傅山以一介布衣，发动诸生数十人北京请愿，为山西提学袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，袁氏终得以昭雪，傅山遂名震朝野。明亡后，傅山又与顾炎武等人秘密从事反清活动被捕。在狱中“抗词不屈，绝食数日，几死”。康熙年间，朝廷开设博学鸿词科，傅山时已七十二岁，地方官逼其进京应试，他称病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都门外三十里，傅山抵死不入城，清廷免试，特封“中书舍人”放还，他既不谢恩，亦不接受，出京时，送行者途为之塞，其性情志节可见一斑。

观山四尺横幅《室雅兰香》笔力雄健灵秀俊美

“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。这四个大字属于楷书，苍劲有力。

室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所。兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。

四、傅山书法代表作品

1、《草书孟浩然诗》：此卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首。此卷书法纵逸奇宕，字与字间不相连属，结字欹正相间，古拙雄健，但笔意相连不断，充分体现了傅山书法艺术之特色，亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。此卷向被视为傅山草书中的上乘佳作，代表了傅山中晚期行草书的最高艺术水平。

2、《右军大醉诗轴》：是傅山的代表作，诗云：“右军大醉舞蒸豪，颠倒青蓠白锦袍。满眼师宜欺老辈，遥遥何处落鸿毛。”其流畅的用笔中仿佛有着某种生拙的气息，然而其用笔又在法度之中。缠绕游丝的强调，使字与字，笔划与笔划间的疏密空间对比格外鲜明。其间欹斜反正、相避揖让、纵敛开合等艺术手法，在傅山的手下运用得十分娴熟，仿佛均在不经意中，真率的情感、大起大落的章法，充分表现了他博大精深的胸怀。

傅山如奇峰般突起于17世纪的思想文化界，与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。他的人品、书品、道德文章以及高超医术誉满天下，备受海内外各界人士的敬重，他的书画艺术精品已成为中华民族的宝贵文化遗产。

傅山书法。傅山书法的艺术魅力是无法用语言描述的，只有真正的欣赏他的书法作品，才能深切的感受到其中的无穷韵味。关于名家书法作品的艺术特点，想要了解更多的知识可以登录易从书法，易从书法签约多位书法名家，网站内名家书法作品众多，无论是欣赏装饰，还是收藏投资，以及送礼都有很合适的书法作品，选名家书法到易从网，易从网是国内首屈一指的书画网站。